“Prime Conquiste Civili”. La protesta di Martin Luther King, però, non si fermò là. Il nostro protagonista, infatti, aveva organizzato una cosa così particolare, così clamorosa d’avere anche un altro importante effetto politico. La Corte Suprema Statunitense, difatti, dichiarò Incostituzionale la Segregazione. Una Sentenza, questa, molto importante che si ebbe soltanto nel novembre 1956. Il Lavoro del famoso Predicatore della Città di Atlanta, per fortuna, non si bloccò lì. Egli, cioè, pianificò picchettaggi e Sit-In nei ristoranti e nei Bar riservati ai bianchi. Lui ed i suoi uomini, in poche parole, iniziarono a sedersi nei posti assegnati all’uomo bianco. Le proteste non-violente, però, non si fermarono, certamente, alla suddetta forma ossia nacquero i “Freedom Riders”: gruppi d’attivisti bianchi e neri che salivano sui pullman interstatali per fare Scalpore, per far Rumore. La Reazione dei Razzisti Bianchi, in tali casi, fu Violenta e Sanguinaria anche con l’aiuto della Polizia che arrestò i Manifestanti. I Governatori dell’Arkansas e dell’Alabama, infine, vollero far intervenire l’Esercito per impedire agli Afro-Americani d’entrare all’Università. La Pioggia delle Rivendicazioni, in conseguenza di tutto ciò, si fece fortissima. Il Movimento dei Diritti Civili, in breve, preparò molte Marce di Lagnanza, di Dissenso. Una di queste, la più famosa, fu quella che si tenne a Washington il 28 agosto 1963 e che portò nella Capitale 250.000 individui. Una giornata, quella, che vide e sentì il Discorso più celebre del nostro Primo Attore nato ad Atlanta il 15 gennaio 1929. Sto parlando, quindi, del Famoso “I’ve Dream”, “Io ho un Sogno” nel quale si prospetta una Parità reale ed effettiva fra tutti gli uomini sul Piano, Politico, Sociale ed Economico. La forza d’urto fu così forte che, John Fitzgerald Kennedy (Brooklyn, 29 maggio 1917 – Dallas, 22 novembre 1963) in un suo discorso dell’11 giugno 1963, disse queste esatte parole: “Non è Giusto che si ha la Pelle Scura si ha il Doppio delle Possibilità di Essere Disoccupato; questa è una Nazione dove il Successo e il Fallimento di ognuno, devono dipendere da ciò che ha dentro e non dal Suo Aspetto Esteriore”. Antonio Aroldo

“Una Meravigliosa Liberatrice del Suo Popolo” Harriet Tubman (pseudonimo di Araminta Harriet Ross). Era un elemento di spicco di un’organizzazione segreta di cui abbiamo già parlato, ossia la “Underground Rail-Road” che faceva scappare gli Schiavi Afro-Americani. La nostra bella protagonista, fra i suoi colleghi, era la più brava tanto da guadagnarsi il soprannome di Mosè Americano. Ella, infatti, un giorno liberò, da sola, oltre 300 persone di colore. Una bellissima percentuale, questa, su un numero di oltre 30.000 individui. Questa giovane ragazza, cioè, dimostrò un Coraggio e un’Intelligenza fuori dal comune da diventare quasi un Mito, una Leggenda che visse, realmente, tra ottocento e novecento.

“Vuoti per la Libertà” La data di Nascita del movimento per i Diritti Civili per le persone Afro-Americane, di solito, si fa risalire a Rosa Louise Parks (nata Rosa Louise McCauley; Tuskegee, 4 febbraio 1913 – Detroit, 24 ottobre 2005) e al suo “Atto di Disubbidienza Civile” sull’Autobus a Mongomeri in Alabama. Questa Coraggiosa Donna, infatti, ebbe l’ardire, il primo Dicembre 1955, di sedersi su un Pullman in un posto riservato ai Bianchi. L’autista, quando lei si rifiutò d’alzarsi, la fece arrestare. La cosa fece tanto Clamore che, un giovanissimo Martin Luther King, organizzò un Grande Boicottaggio degl’autobus per Mongomeri. Tutte le persone di colore, difatti, non andarono più in autobus per un anno, ossia fino al Fallimento della Società che gestiva il Servizio. Antonio Aroldo

“I Cavalieri del Diavolo” La Setta Ku-Kus Klan, nel corso di due Secoli- almeno secondo molti esperti, è diventato di fatto, nel concreto un pezzo importante di moltissime istituzioni degli Stati del Sud e non solo. La maggior parte dei suoi membri, poi, sono d’origine anglosassone e sono di religione protestante. Una cosa, questa, che da, alla loro battaglia, una connotazione fortemente religiosa. Un tipo di scontro, questo, che, nel nostro lungo cammino, abbiamo già visto e che si poteva intravedere anche nel Conflitto di Secessione, di cui tale Organizzazione, è “Figlia”. Essa, in poche parole, ha finito con l’avere, ma questa è soltanto la mia Modesta opinione, dei punti in comune con le Organizzazioni Malavitose nel modo di mantenere, di perpetrare il suo Potere. Antonio Aroldo

“La Crociata del Male Bianco” Uno dei Fondatori del Ku-Kus Klan fu il Tenente Sudista Nathan Bedford Forrest (Chapel Hill, 13 luglio 1821 – Memphis, 29 ottobre 1877). Egli, infatti, fu il primo “Wizard”, ossia il primo “Stregone” di questa Setta Segreta. Essa, infatti, è stata ed è ancora, la forma più radicale e violenta di Contro-Reazione al Processo d’Integrazione Sociale e Raziale degli Afro-Americani. Forrest, il loro primo Capo per intenderci, era un Venditore di Schiavi prima del Conflitto di Secessione. La Schiavitù, purtroppo però, era stata abolita. Gli Schiavi erano diventati dei Cittadini con tutti i Diritti. Una cosa, questa che non piaceva affatto ai Nostalgici del Vecchio Sud che hanno sempre considerato, l’Uguaglianza Socio-Politica fra le Razze, un Mero Sopruso perpetrato nei loro confronti. Questa determinata associazione segreta, tanto per farvela breve, per intimidire la Popolazione Afro-Americana, confezionò strani indumenti, creato bizzarri riti religiosi e si consideravano membri dell’“Impero Invisibile del Sud”. Tale Organizzazione, poi, fra il 1870 e il 1871, fu, forse a causa delle nuove leggi di cui abbiamo già discusso, sciolta. Il “Circolo” però, la parola greca “Kus” significa questo, fu rifondato durante la Prima Guerra Mondiale. Le persone di colore, in quel periodo, iniziarono, difatti, a chiedere la “Parità”. 16 individui, sulla “Stone Mountain” (la montagna di pietra)- un blocco di granito che si trova a 20 Km dalla Città di Atlanta, rispolverarono le vecchie usanze del primo Clan, ossia prepararono un grande altare di sassi e vi deposero vicino una bibbia e una scala di legno. Loro, infine, fecero bruciare una croce di legname e proclamarono risorto l’“Impero Invisibile del Sud”. Il nuovo Capo si chiamava William Joseph Simmons di Atlanta che chiamò, il Ku-Kus Klan, “La più Grande Setta Sociale, Patriottica e Benefica del Mondo, il cui Scopo tuttavia, è quello di Mantenere la Supremazia Bianca”. Il maggior momento di Potenza di questo gruppo di Fanatici, comunque sia, fu nel 1925. Costoro, cioè, ebbero, proprio in quell’anno, fino a 4000 membri effettivi che sfilarono, per le strade di Washington, formando delle Grandi Croci Bianche, ossia come se fossero un Corpo Para-Militare. Essi, per non tirarla per le lunghe, riuscirono ad esprimere tutta la loro prorompente e Violenta Forza, proprio, in quel determinato lasso di tempo. Le Violenze e gli assalti alla gente di colore, difatti, si moltiplicarono a dismisura. I loro Capi, però, commisero anche molti Errori Politici come appoggiare il Proibizionismo. Una mossa, questa, che li costò la perdita di tantissimi uomini. Il momento più brutto per questa setta si ebbe, però, durante la Seconda Guerra Mondiale. Questo perché non puoi andare a combattere a casa del Diavolo e poi andare a Cena con i Suoi Figli. L’associazione, però, si riprese negl’anni sessanta. Antonio Aroldo

“Prigionieri di una Zavorra Mentale” Gli Afro-Americani, che emigrarono dal Sud al Nord, non ebbero una grande accoglienza nelle Città Metropolitane. Costoro, infatti, si dovettero adattare a fare i Lavori più umili. Una cosa, questa, che comportò una Segregazione Raziale Non-Legalizzata, ma esistente di fatto. Questo perché avere un’occupazione da poveri spinse, i nostri protagonisti, a prendere, ad acquistare ad affittare alloggi più poveri. La presenza di Persone di Colore, poi, implicò il Deprezzamento delle abitazioni in questione. Stiamo parlando, cioè, di un Forte Isolamento Residenziale, non riconosciuto dalla Legge, ma che, almeno in parte, c’è ancora oggi. Tali uomini e donne- tali individui, infine, furono trattati male, messi all’Angolo anche dal Mondo Sindacale che non li voleva. Noi, “Esseri Umani”, abbiamo, come mi disse una volta, il Professore di “Teoria e Storia della Storiografia”, una velocità di mutamento estremamente rapida a livello politico, molto rapida a livello economico, ma estremamente Lenta, a livello di Mentalità. Antonio Aroldo

“La Costituzione Americana Tradita da Fascisti” I Patimenti, le Sofferenze del Popolo Afro-Americano, purtroppo, non finirono nel 1865, ossia con la fine della Guerra Civile Americana. Esso, infatti, ha dovuto subire, per moltissimi anni, la Segregazione Razziale e, ancora oggi, vittima di molte Discriminazioni Socio-Economiche. La Sua Storia, tanto per chiarirci, è composta da: Grandi Passi in avanti, da una parte e dall’altra una fortissima Contro-Reazione Violenta da parte dei Razzisti Bianchi. Il Razzismo Statunitense, almeno secondo gli esperti, è una forma di controllo sociale a cui, tutti, hanno cercato, bene o male, d’adeguarsi nel corso del tempo. Gli Emigranti Europei, difatti, tendevano a definirsi, almeno fino a qualche anno fa- in prima battuta, come “Non-Neri”, ossia “Bianchi”. Costoro, cioè, consideravano, loro stessi, uno Strato Sociale che ne aveva un altro al disotto che era quello della Popolazione Afro-Americana. Essa, grazie alle molte Battaglie di Lincoln e dei suoi successori, ottenne, nello stretto giro di pochissimi anni, il “Diritto di Cittadinanza” e, come vi ho già ampiamente spiegato una volta, il Diritto di Votare. Qualcuno, in breve, sarà anche eletto al Congresso e nei Parlamenti Statali. I Politici del Sud, quasi parallelamente a tutto ciò, promossero tutta una serie di Cavilli Burocratici e Leggi atte a impedire il voto alle Persone di Colore. Il Risultato fu che, quasi nessuno della Popolazione Afro-Americana, riuscì più a votare. Una situazione, questa, che rimarrà inalterata fino agl’anni 60 del 900. La Classe Politica Sudista, nello stesso tempo, spinse per una Legislazione Segregazionista sempre più Dura e sempre più fascistizzante. Bianchi e Neri, in altre parole, non potevano frequentare Scuole, Bar e Ristoranti dei Caucasici. Gli Afro-Americani, inoltre, non avevano la possibilità di salire sugli Autobus dei Cittadini Bianchi o stare nei medesimi Luoghi di Lavoro. La Corte Suprema, nel 1896, dichiarò Costituzionale la Separazione fra individui di Razza Bianca e quelli di Razza Nera nelle Carrozze dei Treni e nelle Sale d’Aspetto delle Stazioni. Una cosa che venne disposta per Legge dallo Stato della Louisiana. Un Principio Immorale, questo, che fu “Legalizzato” per i decenni successivi. Tale Programma di Separazione fu portata avanti dalla “Maggioranza Bianca” all’insegna del motto: “Separati ma Uguali”. Un concetto, questo, che rimase, “Vero”, soltanto sulla Carta. La Stragrande Maggioranza delle persone di Colore, in realtà, viveva in condizioni d’Estrema Povertà e Separati, “Isolati” dal “Mondo Bianco” in posti che erano dei “Ghetti Fatiscenti” tutto ciò portò a una forte Emigrazione Interna. La maggior parte delle Persone di Colore, tanto per esser chiari, si spostò, nel giro di sessant’anni, dal Sud al Nord. Le Metropoli del Nord, cioè diventarono Straripanti di Afro-Americani. Antonio Aroldo